وقف

الوسيط

(وقَفَ)-ِ وُقوفًا: قام من جلوس. و- سَكَنَ بعد المَشْي. و- على الشيء: عاينَه. و- في المسأَلة: ارتاب فيها. و- على الكلمة: نَطَقَ بها مُسكَّنَةَ الآخر قاطعًا لها عَمَّا بعدَها. و- الحاجُّ بعرفاتٍ: شَهِدَ وقتَها. و- فلانٌ على ما عندَ فلان: فَهِمَه وتبيَّنه. و- الماشيَ والجالسَ، وَقْفًا: جعَلَهُ يَقِفُ. يقال: وَقَفَ الدابَّةَ. و- فلانًا عن الشيء: مَنَعَهُ عنه. و- فلانًا على الأَمر: أَطلعَه عليه. و- الأَمرَ على حضور فلان: عَلَّقَ الحُكْمَ فيه بحضوره. و- الدارَ ونحوَها: حَبَسها في سبيل اللّه. ويقال: وقَفَها على فلان، وله.

(أَوْقَفَ) فلانٌ عن الأَمر الذي كان فيه: اَقلع عنه. ويقال: كلَّمته فأَوقَفَ، أَي سَكَتَ. و- الإِنسانَ وغيرَه: وقَفَه.

(وَاقَفَهُ) في حرب أَو خصومة مواقَفَةً، ووِقافًا: وَقَفَ معه. و- على كذا: سأَله الوقوفَ.

(وَقَّفَ) الجيشُ: وقفوا واحدًا بعد واحد. و- الناسُ في الحجّ: وقفوا في المواقف. و- المرأَةُ: جعلت في يديها الوَقْفَ. و- الإِنسانَ وغيرَه: جَعلَه يَقِفُ. و- فلانًا على الشيء: أَطلعه عليه. و- القارئ: علَّمه مواضع الوَقْف. و- الحديثَ: بيَّنه. و- الشيءَ: أَقامه. و- التُّرسَ: جعل له وقْفًا.

(تَوَاقَفَ) القومُ في الكفاح: وَقَفَ بعضُهم مع بعض.

(تَوَقَّفَ) عن كذا: امتنعَ وكفَّ. و- عليه: تَثَبَّتَ. و- فيه: تمكَّثَ وانتظر.

(اسْتَوْقَفَهُ): سأَله الوقوفَ وحَمَلَهُ عليه.

(التَّوْقِيفُ): نصُّ الشارع المتعلِّقُ ببعض الأُمور.

(التَّوْقيفيُّ): المنسوب إلى التوقيف. يقال: أَسماءُ اللهِ توقيفيّةٌ.

(المَوْقِفُ): الموضِعُ يَقِفُ فيه الإِنسانُ أَو الحيوان. وموقفُ المرأَة: يداها وعيناها وما لا بُدَّ لها من إِظهاره.

و(المَوقِفَانِ): عِرقَان مكتَنِفَا القُحْقُح إِذا تَشَنَّجا لم يَقُم الإِنسانُ، وإِذا قُطِعا مات. ويقال: امرأَةٌ حَسَنَةُ الموقِفين: الوجه والقَدَم.

(المُوَقَّفُ): الرجلُ المحنَّكُ والمجرَّب. ويقال: رجلٌ موقَّفٌ على الحقِّ: ذلولٌ به. و- من الخيل: الأَبرشُ أَعلى الأذنين كأَنَّهما منقوشتانِ ببياضِ، ولونُ سائره ما كان، لا قَيدَ فيه. و- من الأَرْوَى والثِّيران: ما في يديه حُمرةٌ تُخالِف سائرَه. و- الضَّرعُ به آثارُ الصِّرار. و- القِدحُ الذي يُقاضُ به في المَيْسِر.

(المُوَقَّفَةُ)- يقال: دابَّةٌ موقَّفةٌ: في قوائمها خطوطٌ سودٌ.

(الموْقُوفُ)- (عند الفقهاء): العَينُ المحبوسةُ إمّا على مِلْكِ الواقف وإِمّا على مِلْكِ الله تعالى. و- الممنوعُ من عَمَلِه. (محدثة).

(المِيقَافُ): عُودٌ أَو غيرُهُ يُسَكَّنُ به غَلَيانُ القِدر.

(المِيقَفُ): الميقافُ.

(الوَاقِفُ)- (عند الفقهاء): الحابسُ لعينه إِمّا على مِلْكِهِ وإِمّا على مِلْكِ الله تعالى. و- خادمُ البِيعَةِ؛ لأَنَّه وَقَفَ نفسَهُ على خِدمتها. (ج) وُقْفٌ، ووُقوفٌ.

(الوَاقِفَةُ): القَدَم.[ صفةٌ غالبة].

(الوَاقِفِيَّةُ): فرقةٌ من المتصوِّفة والمبْطِلَة.

(الوَقْفُ) في القراءَة: قَطْعُ الكلمة عمَّا بعدَها. و-(عند الفقهاء): حبسُ العينِ على مِلْكِ الواقف أَو على مِلْكِ اللهِ تعالى. و- سِوارٌ من عاج. و- الخَلخالُ من فِضَّة أَو ذَبْل، وأَكثرُ ما يكون من الذَّبْل. و- ما يَستديرُ بحافَةِ التُّرس من قَرنٍ أَو حديدٍ وشبههِ. (ج) وُقوفٌ.

(الوَقْفَةُ): المَرَّةُ. و- الرَّيْبُ. و- كلُّ عَقَبٍ لُفَّ على القَوس. و(يوم الوَقفة): يومُ الوقوف بعرفاتٍ في الحجّ. (مو).

(الوَقَّافُ): المتأَنِّي غيرُ العَجِل. و- المُحجِمُ عن القتال.

(الوَقِيفَةُ): الطَّريدةُ إِذا أَعْيَت من مطاردة الكلاب.